Cpítulo 10: Los Dilemas

1) En la clase se ha roto el cristal de una ventana, como consecuencia de la mala conducta de un alumno. El profesor pregunta quién ha sido, diciendo que si el culpable no aparece toda la clase tendrá que pagar su reparación, además de sufrir otros castigos. Un grupo de alumnos sabe quién es el responsable, pero deciden no decir nada, porque el alumno causante del problema es amigo de ellos, y no quieren ser acusados de "chivatos" ni "traidores". Además, quieren evitarse los problemas y molestias que les causaría su confesión. En consecuencia, toda la clase es castigada. ¿Ves correcta la conducta de esos alumnos? ¿Tú qué harías en un caso similar?

Yo habría actuado de la misma manera que los alumnos que sabían quien era y no dijeron nada porque creo que la responsabilidad de admitir su culpa está en la persona que rompió la ventana y que no debería tomar esa decisión por él/ella. Sin embargo, no me quedaría sentada sin hacer nada, iría a hablar con ese amigo e intentaría razonar con él y hacerle ver que lo correcto es admitir su culpa pero sería él quien debe tomar la decisión.

2) Una de las tácticas habituales de los secuestradores (de personas, de aviones con pasajeros, etc.) consiste en plantear determinadas peticiones (dinero, liberación de presos, etc.) a cambio de soltar a los rehenes. Los poderes públicos se ven abocados entonces a un dilema terrible: o ceden ante los secuestradores y consiguen así la liberación de los rehenes; o no lo hacen y se arriesgan a que mueran. Habitualmente, los poderes públicos no ceden, argumentando que si lo hicieran, esa claudicación daría pie a otros grupos o personas a utilizar la táctica del secuestro para conseguir sus objetivos. En el caso de que tú tuvieras que tomar una decisión de este tipo, ¿qué harías? ¿Sería la misma tu decisión si entre los rehenes se encontraran familiares y personas muy queridas por ti?

Si yo formara parte de los poderes públicos del gobierno actuaría igual ya que sino todo el mundo acabaría utilizando esa táctica para conseguir cualquier cosa que quisieran y no habría ningún equilibrio de poder. Sin embargo si fueran mis familiares los que estuvieran secuestrados habría dos posibilidades: si me pidieran algo a cambio pero no a mí sino por mi puesto en el gobierno como en el primer caso del dilema entonces no podría hacer nada porque no sería justo para todos los demás que no salvamos y porque si se ha elegido una política como esa en un primer lugar y estás de acuerdo con ella está en tu deber respetarla. Por otra parte, si me pidieran algo a mí como individuo y no tuviese que ver con el primer caso o no pusiese en peligro a más gente intentaría hacer todo lo posible por traerlos de vuelta.

3) ¿Le darías una limosna a un mendigo alcohólico, aunque supieras que probablemente se gastara el dinero en vino? ¿Argumentarías que el fin para el que pide dinero -emborracharse- es malo, y por tanto te abstendría de dársela? ¿O pensarías que es un enfermo que no puede evitar emborrarse, y que ese acto no hace mal a nadie salvo a él mismo, y en razón de su adicción incurable, le darías la limosna que te solicita? ¿Consideras inmoral alguna de las dos decisiones anteriores? ¿Por qué?

En esa situación yo no le daría limosna al mendigo porque sólo estarías contribuyendo a que empeorar su situación pero tampoco veo inmoral el que alguien sí que le dé limosna ya que eso está en la decisión de cada uno y a lo mejor se lo dan por compasión o con la esperanza de que les sea útil

4)entre las siguientes decisiones, cuál elegirías y por qué:

- Autorizar el programa, ya que lo importante es conseguir audiencia. Al fin y al cabo eso es lo que desean mayoritariamente los accionistas y son ellos los que te pagan.

- Autorizar el programa, argumentando que eso es lo que la opinión pública desea y, por tanto, se trata de una decisión democrática.

- Denegar el programa por motivos morales.

- Denegar el programa con el fin de crear una imagen de cadena televisiva seria y así captar a espectadores contrarios a este tipo de espacios.

Creo que yo intentaría evitar ese tipo de situación, pero si me encontrara en ella creo que autorizaría el programa por una mezcla de la primera y la tercera razón. Lo autorizaría porque al fin y al cabo estaría dirigiendo una empresa y las decisiones hay que tomarlas también en favor de la empresa y lo que vaya a generar mayor beneficio pero no lo haría porque el hecho de que los accionistas me pagasen a mí más dinero sino porque de mí dependerían muchos más puestos de trabajo y sería mi deber asegurarles su sueldo.

5) ¿Serías capaz de mentir sobre tu cualificación profesional para conseguir un trabajo, aun cuando con esa mentira perjudiques a otros candidatos al puesto de trabajo? Si te encontraras en esa situación: ¿dirías la verdad u optarías por intentar alcanzar ese trabajo a toda costa? En este último caso, ¿cómo justificarías moralmente tu conducta?

Yo no mentiría sobre mi cualificación profesional para obtener un trabajo porque si consigo uno quiero que sea por mi esfuerzo, mi dedicación y también si estoy cualificada para ello porque sino a lo mejor acabo teniendo dificultades para desarrollar ese trabajo y sólo acabaría perjudicándome aún más a mí misma.